1831 Османский период 2

Успехи Сирии в развитии отраслей материального производства и торговли привлекли к ней внимание могущественного египетского правителя Мухаммада Али, армия которого вторглась в страну осенью 1831. 

Египетский военачальник Ибрагим-паша установил централизованное государственное наблюдение за сирийской экономикой. 

Продолжали развиваться коммерция и сельское хозяйство, но они уже не контролировались местной знатью.

 Процветала торговля с Европой, проходившая в частности через бейрутский порт. 

Импорт дешевых британских тканей разрушил местные текстильные ремесла в Халебе и Дамаске, в то же время повышение спроса на оливковое масло, хлопок и шелк в европейских государствах и Египте упрочило позиции сирийских торговцев-христиан.

В 1832–40 гг.,когда Сирия находилась под властью правителя Египта Мухаммада-Али,в администрации страны преобладающие позиции заняли христиане, однако управление финансами было поручено еврею — выходцу из Халеба, принявшему ислам.

 Значительный авторитет приобрело также семейство Сам‘айяс — еврейских банкиров из Дамаска.

 Вскоре после установления египетского контроля над Сирией жившие здесь евреи были уравнены в правах с мусульманами, что, однако, не обеспечило общинам страны полную безопасность.

 В 1840 г. Дамасское дело спровоцировало антиеврейские беспорядки; оно было прекращено лишь благодаря энергичному вмешательству представителей европейского еврейства во главе с М. Монтефиоре и И. А. Кремье. 

Столкновения между египетскими войсками, размещенными в Сирии, и османскими силами в Анатолии вынудили в 1839 европейские державы вмешаться, чтобы поддержать авторитет Османской империи на Ближнем Востоке.

 Британские и османские агенты подтолкнули друзов к восстанию против египетской армии. 

При этом объединенный англо-австрийский флот установил блокаду Бейрута, что заставило Ибрагим-пашу вывести свои войска из страны в 1840.

 С восстановлением власти султана Сирия подпала под действие англо-османской торговой конвенции 1838, открывавшей имперский рынок для европейских товаров. 

Их приток разрушил основные отрасли кустарно-промышленного производства и побудил городских торговцев и знать страны начать активную скупку сельскохозяйственных земель.

 Тенденция к их переходу во владение горожан, не проживавших в своих поместьях, усилилась после 1858, когда в Османской империи был принят новый закон, разрешавший переводить общинные земли в деревнях в частную собственность .
В 1860 г. власти обвинили евреев Дамаска в соучастии в нападениях мусульман на христиан и в скупке имущества, разграбленного в ходе этих нападений; многие члены общины подверглись аресту, однако впоследствии были освобождены. 

В 1875 г. кровавый навет был возведен на евреев Халеба. 

Во второй половине 19 в. экономическое положение сирийских евреев резко ухудшилось.
 С открытием Суэцкого канала (1869) проходившие через Сирию торговые пути из Европы в Персию были почти полностью заброшены, что привело к разорению многих еврейских коммерсантов; быстрый рост импорта европейских товаров фабричного производства нанес сильный ущерб еврейским ремесленникам. 
В результате многие евреи, особенно жившие в небольших городах, стали в конце 19 в. переселяться в приморские районы Ливана (прежде всего в Бейрут), а также в Северную и Южную Америку.
 В ряде государств и колоний Западного полушария (в Соединенных Штатах Америки, Бразилии,Панаме, Ямайке и других) образовались общины сирийских евреев. 

Одновременно началась алия в Эрец-Исраэль, большинство участников которой первоначально составили выходцы из Халеба.
 В 1880 г. они создали в Иерусалиме свою общину. 

В 1860–80-х гг. Альянс открыл в Дамаске и Халебе еврейские школы для мальчиков и для девочек.
 В Халебе существовали также несколько школ талмуд-тора; попытка создать в Дамаске светскую школу с преподаванием на иврите окончилась неудачей.
 С 1865 г. в Халебе функционировали еврейские типографии .

В последней четверти 19 в. французские компании получили многочисленные концессии в Сирии в обмен на предоставление займов Османской империи. 

Французы вкладывали средства в сирийские порты, железные и автомобильные дороги.

 По мере упадка материального производства начался рост антихристианских и антиевропейских настроений. 

Эта тенденция привела к усилению европейского вмешательства в политическую жизнь Сирии, что способствовало росту недовольства местной арабской элиты османским правлением.

 В 1890-е годы в Халебе, Дамаске и Бейруте возникли общества, выступавшие за независимость Сирии от Османской империи. 

Число этих обществ быстро увеличилось на рубеже 19-20 в. Своего пика арабские национальные настроения достигли после июльской революции 1908 в Стамбуле, приведшей к власти младотурок. 

Когда стало очевидно, что младотурки будут защищать в первую очередь интересы тюрко-язычного населения, во главе нескольких организаций, выступавших за автономию арабских провинций, встали сирийцы.